本文摘要：写这句话，于是我就想要，我们学校里究竟是不是这样的一棵树？

写这句话，于是我就想要，我们学校里究竟是不是这样的一棵树？全然从最表层的字面解读，我试着从校园里的树里找寻一棵可以代表学校文化之根的树，很模糊不清，没一颗这样的树能明晰的车站在那里人我们理解。随着学校辟修剪的三棵塔松早已隐天蔽日，那是建校的时候从别处修剪过来的。

几经十几年的风雨，耸立在那儿俨然一道风景。但是，却还是无法作为代表学校精神文化的树。

因为，它太普通。走出北方的校园，随处可见的，都堪比这些。

那些广场榕树，原本约有十几棵，后来杀了一些，剩下不多了。夏天的生，可以令人小憩乘凉，还有些绯红的话可见。

不过，这些树根与老校的那棵比一起觉得算不上什么。还有那些在中心路两旁婆娑的龙爪槐，十几年过去了仍然还是那么蜷缩的摸样，没点生气的盘虬在那里，就就位最冷的夏季也无法给孩子们带给些绿荫。只剩的还有就是新的植的一些法桐和杨柳，在我心中就更加无法当作那棵树了。于是一下子就艳羡起沂源县徐家庄中学那棵古老的银杏树来，那个真真正正的是沧桑的有文化味道的树。

几百年的历史和当地居民几近巫术的祭拜，当然不想的让这所学校有了这样一棵文化之树。想要一起也算数荒谬，我这个人一贯信实。张老师说道学校里要有这样一棵树，我就狠狠株树根去对照算不算。只不过我心里很明白那棵树指什么。

窦桂梅所在的清华附小有97棵大树，那些树根还是可以代表精神辛酸的，因为他们沧桑有文化的味道。百年老校的增生，清华文化的孕育，别说是树根就是一块砖，有可能也不会染上文化的味道。

清华附小可以做到这棵树的十分多，窦桂梅就是这么一棵树，清华这两个字也是这么一棵树。很多的学校都有自己的树，北大的未名湖、复旦的燕园都是自己的树。还有像杨瑞清就是行知的树，行知也是行知的树。

07年修复学校文化的时候，我们确认了儒家传统文化中的信。起了诚信、仁爱、明德、于是以心四座楼的名字，辟了一个很有文化气息的粗壮的影壁墙，那上面有孔子的图像、有古之欲明明德之类《大学》的经典语段。窃以为那墙可以却是学校的文化之树、精神之树，可再行细心定夺，也还是没打上学校自己的烙印。

却是是几千年来祖宗的东西，我们这些是时是地的人没很好的融进去。忘记当时，甚就让在中心道上塑一个不锈钢的雕塑或者是孔子他老人家的雕像，后来因为资金就抛弃了。

当时还想要摸一块巨石放在校园里刻上几个大字：信人生之基，可是终难找寻。卖吧，太贵。于是就想要从山上自己去找一块，那段时间周末没人就到山上并转，看见一块有点型的大石头，就要过去端详一番。

后来注定还是没适合的，这一点子不了了之。说道到家，学校的文化不仅是物化的东西，更好的是内化在人灵魂深处的东西。

走进校门以后，旗号这所学校的烙印，这是一种精神之树。走出校门看见的浑身上下流露出来的精气神，也是这个学校的精神之树。

于是我就想要，一所学校必需要建构一株属于自己的文化之树、精神之树，这是一所学校的灵魂。这棵树应当是归属于全体师生的，在师生的生命里刻骨铭心的东西。那么，作为最普通的一所农村学校我们的树根呢？我们要用什么去铸铁这样的一种精神？认同生命，把生命植根于在每个人的心田，就都会长成这样的一棵树！。

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